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名人家教

于丹说教子经:要把孩子带入情境中

2015-01-09 10:27:13名人家教
编者按:2015年1月6日,著名文化学者于丹携新书《人间有味是清欢》在北京与媒体见面。这是是于丹暌违三年后,对于人生、对于文化、对于社会、对于生活的再度思考。  相较于以
编者按:2015年1月6日,著名文化学者于丹携新书《人间有味是清欢》在北京与媒体见面。这是是于丹暌违三年后,对于人生、对于文化、对于社会、对于生活的再度思考。

  相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义,在新作中,于丹紧密联系个人成长经历,从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。在"成长"这一部分中,于丹就家庭教育方面结合自己的感悟讲述,带给人们不尽的体味与感动。

  当天,搜狐教育就家庭教育的相关问题对于丹进行了专访,以下是访谈内容:

  

  著名文化学者,北京师范大学教授于丹

  中国原来是农耕文明,讲的是多子多福,突然变成独生子女的时候让我们不知道如何跟子女打交道,把原来家庭里父慈子孝,孩子对大人有侍奉之意全给颠覆了,全惯着孩子了。在这样的情况之下,呼吁家教门风是特别重要的事情。

  我给女儿写的信里面写了几点(于丹给女儿的信)。第一点,人一定要能够明辨是非,知道什么是好什么是坏。另外,人其实要能够承担责任,什么责任是孩子能够承担的?

  我女儿上一年级的时候,有一次带着班里的同学去北师大京师美术馆,他们班一个小朋友把美术馆里的一个装置弄坏了,导致现场的电影不能播放。我当时在外地出差,就电话女儿让她找邀请她去的老师道歉,我告诉她这是公家人家的装置,该多少钱咱们得修。

  我女儿觉得装置不是她弄坏的,听我这么说还挺委屈。我就告诉她,小朋友都是跟着她带去的啊,组织者得负责。后来我女儿就去了,跟人家道歉,说负责修,那时候人家说给修好了,没有多大毛病。

  我女儿后来就明白了一个道理,只要是她请来的小朋友,不管多大范围这块地都得她扫干净,她带来的小朋友不管捅了什么篓子她都得去收拾这些事,因为这是你的客人,你自己要承诺责任的。我一直觉得责任教育这件事情是家教,不能要求学校老师要求每个小孩承诺责任。

  至于在工作繁忙的状态中怎么跟孩子相处?我现在安排好多行程,例如在英国牛津大学、剑桥大学、伦敦政治经济学院的讲座邀请,都把它全压在假期里面,这样假期里面我可以自费带着孩子。

  我跟孩子说妈妈到了那儿因为有好多讲座,我工作的时候把你寄宿在英国人家里行吗?女儿说没问题。我担心她的沟通交流问题,女儿说:我可以教他们说中文,他们教我说英语就是了。

  住在人家得先能自理,所以倒时差不管多累,我女儿穿着小睡衣披头散发的困的打晃,也一定会把把她的小内衣内裤洗好,搭在衣架中间的横杆上,两边的小夹子上夹着小袜子,然后再睡觉,再困都能做到,养成习惯了。我自己有时候实在太困,想不卸妆就睡,但看着她晃悠着去洗了,我也去洗。

  小孩觉得她能为别人负责觉得特有尊严,她自己特别快乐。怎么样能够鼓励她做一个有尊严的孩子,有的时候父母过分地呵护孩子,孩子们未必特别高兴。

  我记得我女儿四五岁的时候,爱看动画片,她姥姥有时候怕她眼睛看坏了,常常会在孩子看动画的时候让她去谈钢琴。女儿那会根本不搭理姥姥。我下去看到她看,我说你一会儿还看吗?她说妈妈我看完这一集我自己弹琴。好吧,我自己走了。我在旁边悄悄看着她,看这一集一结束马上自己关了,撩开琴盖假模假式弹琴,其实弹的也不怎么样。我这会就走出来说:哎呀,我以为苗苗还在看电视呢,都开始弹琴了。她美滋滋地抿着嘴笑着继续在那儿弹。对五岁的孩子你越让她自己做这些事,受到鼓励之后她越活得特有信心,你越说看到一半揪到一边她越逆反。什么是鼓励一个孩子的尊严?让她给自己做主,这样的事情其实是蛮重要的。

  我的父母和我在对待子女的方式上有不同?其实不同的是这个时代。因为我爸妈被下放过,所以我几乎不是在父母身边长大的。记得我四岁时给妈妈写的信,就在信封上写上"北京通县大稿(音)村,妈妈收"就扔出去了,那时候多想妈妈也见不着。

  但是我女儿跟我的交流方式完全不同。前一段,我的手机突然收着一个微信:妈妈,请你关注一下苗宝儿。这是我女儿的微信,苗宝儿的微信开始给我推荐各种东西:测智商的,推荐歌曲的,她们也关注留守儿童。听到我手机上好听的歌曲,比如天籁之音童声版等,都会让我分享给她,她是要跟同学分享的。

  我女儿跟我的沟通方式与我小时候和爸妈的沟通方式是多么不同,但是任何一个家庭的家教门风一定是有传承,不变的是什么?

  我六岁的时候我妈从图书馆给我借回来浩然写的《艳阳天》,书里面描写到:风吹起来一阵阵的麦浪。我问我爸什么叫"麦浪"?

  我爸爸从我们家带着我倒了好多回车,差不多仨钟头到郊区为了让我看什么叫麦浪,我真的就记得那个风吹过来的时候那就叫做麦浪,永远记着。

  更小的时候我爸把我扛在肩上抓着我的腿,带我在北海公园教我背宋祁的作品:

  东城渐觉风光好,

  縠皱波纹迎客棹。

  绿杨烟外晓寒轻,

  红杏枝头春意闹。

  爸爸为什么词里用"闹",不说"开",不用"绽"。我说不知道。我爸爸就让我在肩头坐稳,他抱着我在树下跑,然后他问我,你觉得这个花闹不闹?花特别闹。你看用动态去写花,这个"闹"字就比红杏开、红杏绽都要好。

  能骑在爸爸脖子上估计三岁吧,他不会给你灌输,一定把你带到情境之中。有记者问我,你是不是有不开心的事才出去散心?我说不是,我从小就爱行走,行走为什么成为我的生活方式?这一定是受我爸的影响。

  今天我为什么带着孩子行走?每个假期一定是行走的,所以我就觉得这就是不变,永远要把孩子带入情境中而不要让她空对空,进了情境以后人的那种感受一定是不同的。

  我和女儿最近在读艺术史,她看到一个词叫"湿壁",他问我什么叫湿壁?我也不知道,书上也没有,我们俩就上网上查,查完我才知道原来是在墙壁很湿的时候把颜色画上去让它融合进去,这个颜色上再涂一层细灰,在细灰上再画,后来我跟她说,这个跟墙完全融成一体不能剥落了。我说你知道这个相当于中国烧窑的釉下彩,她问我是什么是釉下彩,我们俩又拿着瓷碗,她爸进来说你俩讲壁画怎么连瓷杯子、瓷碗都拿出来了。

  我就觉得这种阅读它特有意思,从湿壁画想到中国的釉下彩,一起去学习,去查资料,一起学好多新东西。

  什么是阅读?最好的阅读前提就是让孩子用好奇心驱动着她不感到厌倦,不是大人说我给你这几本书你关起来念,念完以后妈妈才能带你出去。我和女儿在一起看书挺慢的,一本书得念很长时间。但是我宁愿这样念书,因为第一她有兴趣,而她自己知道主动提问。

  怎么叫亲子阅读?我也被媒体要求开书单,被朋友们要求开书单,对于小小孩来讲,书单不起多大用处,你非得陪着她念不可,因为你陪伴阅读不是说让她没有自主性而是说开发她的好奇心,你让她觉得妈妈有好多事也不知道,你问的知识我也不知道,不知道咱俩查去。

  我喜欢雨果,我跟她一起读少儿版的《悲惨世界》一把鼻涕一把眼泪在那儿哭,卞福汝大主教是一个什么样的人,他为什么能够对苦役冉阿让说我的兄弟我最值钱的主你怎么不拿走呢?而冉阿让的心灵受到这样的感召,为什么他以马德兰市长的尊贵站到法庭上说我是冉阿让,为什么最后在他看到小克赛特终于有了爱情幸福的时候他会悄悄地远离?那些让我们流泪动容的理由在背后跟这个十字架有什么关联吗?

  不是说我讲论语教孩子背古诗我就不让她知道哈利路亚,我是觉得当一个孩子她什么都可以知道的时候,其实她的心就拓展了。我带她看艺术史,姥姥觉得书上太多裸体的男性,但得让孩子知道人体的差别。和小孩一起,很多时候其实是一种坦率地面对世界的态度,无论对于科学,还是对于艺术我们都以一种最坦率的态度去面对,然后她自己可以有很多问题,这个过程中是一种交流,对于家长来说也是一种成长。

  前几天,我和女儿一起去电影院看《智取威虎山》。看完以后女儿跟我说:哎,滦平生生是让杨子荣冤枉死的。因为在电影里面滦平临死的时候跟杨子荣说,我一辈子说谎吃香的喝辣的升官发财,这辈子头一回说真话,我就死在你这骗子手里了。我女儿认为杨子荣讲的就是撒谎,那个滦平说的就是实话。她觉得是这么个逻辑。

  我听完女儿的话之后,刚开始很是无语,诧异,因为在我们的概念里面杨子荣就是英雄,滦平就是坏蛋,滦平就是死得其所。但后来我就想,你要允许她说出她的判断,虽然我听见她认为滦平被冤枉死的我很崩溃,但是我知道她有理由这么说,因为她从小被教育做一个不撒谎的孩子,所以她认为杨子荣所有的智取都是撒谎,因为她没有我样板戏的集体记忆。我要尊重她的思维,因为她是一个10岁的孩子。其实这就是跟孩子学习成长,学习看世界的座标,学习沟通,然后享受所有能够在一起的时光,就是这样。

  当然,家家有自己过日子之道,家家也都有养自己孩子的办法,我的方法也不是拿到别人家就一定管用,我希望当爹妈的对孩子真正用点心,不要觉得说他成绩多好全托付给老师这就叫用心了,不是花钱了上名校了就是用心,用心就是你舍得时间去跟他在一起。

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